【钟茂初】正能量格言，多半断章取义[2015-05-14 06:15:16]

股票王

    正能量格言，多半是断章取义，点金为铁！

    我们从小到大学到的各种正能量格言，很少怀疑其真实性，也很少质疑其哲理。其实这些格言，多半是有心人为了“正能量”而人为断章取义的“碎片化”文字，断章取义后，其文字也就失去了其深刻的哲理思想。真正是“点金为铁”甚至是“点金为石”，岂不可叹！

    以下内容转摘自网络

    1、天才就是99％的汗水+1％的灵感

        原句：“天才是1%的灵感加99%的汗水，但那1%的灵感是最重要的，甚至比99%的汗水都重要。”爱迪生想强调的是后面。

    2、吾生有崖，而知无崖        

        这句话出自庄子的“吾生有崖，而知无崖”被改写为“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。

        原句：“吾生有崖，而知无崖，以有崖求无崖，殆哉矣。”意思是：人的生命是有限的,知识是无限的,用有限的生命去追求无限的知识,那是很危险的。也就是说，庄子真正想表达的是：生命有限，不该没完没了地去追无限的知识。

    3、以德报怨

        原句：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德！’”

        意思是：有人问孔子：“以德报怨，好不好？”孔子说：“你以德报怨，那何以报德？别人以德来待你的时候，你才需以德相报。可是现在别人对不起你时，就应‘以直报怨’”。也就是说，孔子反对“以德报怨”。

    4、中国是一只睡狮，一旦它醒来，整个世界都会为之颤抖

        原句：“中国是一只睡狮，一旦它醒来，整个世界都会为之颤抖。……它在沉睡着，谢谢上帝，让它睡下去吧！”拿破仑想强调的是后面这句话。

    5、比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人心

        而今曲解说：指人心灵的广阔和博大。

        其实在《悲惨世界》里结合上下文这句话的意思是说人心的神秘，深邃和可怕。

    6、如果我能看的更远一些，那是因为我站在巨人的肩膀上

        很多人以为牛顿说这句是谦虚，实际上当时牛顿一直在和胡克争夺胡克定律是谁发现的。这句话是牛顿给胡克的信里提到的,当时是讽刺胡克身高。

    7、人最宝贵的是生命。生命属于每个人，只有一次。人的一生应当这样渡过——当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。

        这是《钢铁是怎样炼成的》里面的话，似乎慷慨激昂。但事实上，紧接其后的是：“因此,必须赶紧生活,因为不幸的疾病或什么悲惨的意外随时都可以让生命突然结束。”

    8、知识就是力量

        培根的原句是：“知识就是力量，但更重要的是运用知识的技能。”很明显，他也是想强调后面。

    9、相濡以沫

    意思是：水干涸了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。《庄子》原文是“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。”显然，庄子强调的是“相濡以沫，不如相忘于江湖”。

    10、三思而后行

    《论语》的原文是：季文子三思而后行，子闻之，曰：再，斯可矣。意思是：季文子办事很谨慎，什么事情都先想来想去后再决定。孔子认为想两次就足够了，言外之意就是“不要犹豫不决，拿不定主意”。

    11、言必信，行必果

    现被后人当作美德来肯定、赞扬，甚至自我标榜。　

    　　此句原出自《论语》子贡和孔子的对话。原文如下：子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓上矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也？”

    孔子认为第一等人才是“行已有耻，使于四方，不辱使命”，第二等是“宗族称孝、乡党称弟”，而“言必信、行必果”的人比上面两种人才逊色得多，勉强可以算稍差一等的人才，但强于“斗宵之人”的“今之从政者”。

    12、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干

     “春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”已成为形老师一生呕心沥血教书育人感人奉献的名句。其实这句诗的原出处，唐代李商隐的《无题》是一首表示男女之间至死不渝的爱情诗。丝方尽的“丝”与相思的“思”同音。此句运用生动比喻，借用春蚕到死才停止吐丝，蜡烛烧尽时才停止流泪，来比拟情爱至深。并无为他人而不惜牺牲自身的含义。